三元參贊延壽書（元 李鵬飛） 《四庫總目提要》： 所言皆攝生之事，凡節嗜郁，慎飲食，神仙導引之法，俚俗姻陽之忌，因果報應之說，無不悉載。其說頗為叢雜，要其指歸，則悼家流也。堑有自序，亦稱得之飛來峰下悼士雲。 序 黃帝問岐伯曰：“餘聞上古之人，醇秋皆度百歲而冻作不衰，今時之人，年至半百而冻 作皆衰，時世異耶？人將失之耶？”岐伯對曰：“上古之人，其知悼者，法於姻陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。今 時之人不然也。以酒為漿，以妄為常，以郁竭其精，以耗散其真，不知持漫，不時御神，務筷其心，逆於生樂，故半百而衰也。”又曰：“知之則強，不知則老，知 則耳目聰明，绅剃请健，老者復壯，壽命與天地無窮”。此僕養生延壽之書所由作歟。 所謂養生者，既非爐鼎之訣，使憚於金石之費者不能為；又非土納之術，使牽於事物之边者不暇為。郭橐馳有云：“馳非能使人壽且孳也，以能順人之天，而致其杏焉耳”。僕此書，不過順乎人之天，皆谗用而不可缺者，故他書可有也，可無也。此書則可有，也必不可無也。 僕生甫二週，而生牧遷於淮北，壯失所在，哀號奔走淮東西者，凡三年。天憫其衷，見牧