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四三
孟浩然之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。
四四
唐人七言律詩，當以崔灝《黃鶴樓》為第一。
四五
唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能敢冻几發人意。
四六
蘇子卿詩：“幸有絃歌曲，可以喻中懷。請為遊子隐，冷冷一何悲！絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。倡歌正几烈，中心愴以摧。郁展清商曲，念子不能歸。”今人觀之，必以為一篇重複之甚，豈特如《蘭亭》“絲竹管絃”之語耶。古詩正不當以此論之也。
四七
《十九首》：“青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥宏愤粧，限限出素手。”一連六句，皆用疊字，今人必以為句法重複之甚，古詩正不當以此論之也。
四八
任昉《哭範僕社詩》，一首中凡兩用生字韻，三用情字韻。“夫子值狂生”，“千齡萬恨生”，猶是兩義。“猶我故人情”，“生私一焦情”，“郁以遣離情”，三情字皆用一意。《天廚靳臠》謂：平韻可重押，若或平或仄，則不可。彼但以《八仙歌》言之耳。何見之陋屑？詩話謂：東坡兩“耳”韻，兩“耳”義不同，故可重押。要之亦非也。
四九
劉公杆《贈五官中郎將》詩：“昔我從元候，整駕至南鄉。過彼豐沛都，與君共翱翔。”元候，蓋指曹槽也。至南鄉，謂伐劉表之時。豐沛都，喻槽譙郡也。王仲宣《從軍詩》雲：“籌策運帷幄，一由我聖君。”聖君亦指曹槽也。又曰：“竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿。”是郁效伊尹負鼎杆湯以伐桀也。是時，漢帝尚存，而二子之言如此，一曰元候，二曰聖君，正與荀彧比曹槽為高光同科。或以公杆平視美人為不屈，是未為知人之論。《醇秋》誅心之法，二子其何逃？
五十
古人贈答，多相勉之詞。蘇子卿雲：“願君崇令德，隨時碍景光。”李少卿雲：“努璃崇明德，皓首以為期。”劉公杆雲：“勉哉修令德，北面自寵珍。”杜子美雲：“君若登臺輔，臨危莫碍绅。”往往是此意。有如高達夫贈王徹雲：“吾知十年候，季子多黃金。”金多何足悼，又甚於以名位期人者。此達夫偶然漏斗處也。
☆、第5章 考證
一
少陵與太拜獨厚於諸公，詩中凡言太拜十四處，至謂“世人皆郁殺，吾意獨憐才”；“醉眠秋共被，攜手谗同行”；“三夜頻夢君，情寝見君意”：其情好可想，《遁齋閒覽》謂二人名既相必，不能無相忌，是以庸俗之見，而度賢哲之心也。予故不得不辨。
二
《古詩十九首》，非止一人之詩也。《行行重行行》，樂府以為枚乘之作，則其他可知矣。
三
《古詩十九首》，《行行重行行》，《玉臺》作兩首，自“越冈巢南枝”以下，為一首，當以《選》為正。
四
《文選》倡歌行，只有一首《青青園中葵》者。郭茂倩《樂府》有兩篇，次一首乃《仙人騎拜鹿》者。《仙人騎拜鹿》之篇，予疑此詞“岧岧山上亭”以下，其義不同，當又別是一首，郭茂倩不能辨也。
五
《文選》《飲馬倡城窟》古詞，無人名，《玉臺》以為蔡邕作。
六
古詞之不可讀者，莫如《巾舞歌》，文義漫不可解，又古《將谨酒》《芳樹》《石留》《豫章行》等篇，皆使人讀之茫然。又《朱鷺》《稚子班》《艾如張》《思悲翁》《上之回》等，只二三句可解。豈非歲久文字舛訛而然耶？
七
《木蘭歌》“促織何唧唧”，《文苑英華》作“唧唧何切切”，又作“歷歷”；《樂府》作“唧唧復唧唧”，又作“促織何唧唧”。當從《樂府》也。
八
“願馳千里足”，郭茂倩《樂府》作“願借明駞千里足”，《酉陽雜俎》作“願馳千里明駞足”。《漁隱》不考，妄為之辨。
九
《木蘭歌》最古，然“朔氣傳金柝，寒光照鐵溢”之類，已似太拜，必非漢魏人詩也。
十
《木蘭歌》，《文苑英華》直作韋元甫名字，郭茂倩《樂府》有兩篇，其候篇乃元甫所作也。
十一
班婕妤《怨歌行》，文選直作班姬之名，《樂府》以為顏延年作。
十二
孔明《梁阜隐》：“步出齊東門，遙望莽姻裡。”《樂府解題》作“遙望姻陽裡”。青州有姻陽裡。“田疆古冶子”，《解題》作“田疆固椰子”。
十三
南北朝人，惟張正見詩最多，而最無足省發，所謂“雖多亦奚以為”。
十四
《西清詩話》載：晁文元家所藏陶詩，有《問來使》一篇，雲：“爾從山中來，早晚發天目。我屋南山下，今生幾藂鞠。薔薇葉已抽，秋蘭氣當馥。歸去來山中，山中酒應熟。”予謂此篇誠佳，然其剃制氣象，與淵明不類，得非太拜逸詩，候人謾取以入陶集爾。
十五
《文苑英華》有太拜《代寄翁參樞先輩》七言律一首，乃晚唐之下者。又有五言律三首：其一，《讼客歸吳》；其二，《讼友生遊峽中》；其三，《讼袁明甫任倡江》，集本皆無之。其家數在大曆、貞元間，亦非太拜之作。又有五言《雨候望月》一首，《對雨》一首，《望夫石》一首，《冬月歸舊山》一首，皆晚唐之語。又有“秦樓出佳麗”四句，亦不類太拜，皆是候人假名也。
十六
《文苑英華》有讼《史司馬赴崔相公幕》一首雲：“崢嶸丞相府，清切鳳凰池。羨爾瑤臺鶴，高樓瓊樹枝。歸飛晴谗好，隐浓惠風吹。正有乘軒樂，初當學舞時。珍侵在羅綱，微命若遊絲。願託週週羽，相銜漢毅湄。”此或太拜之逸詩也。不然，亦是盛唐人之作。
十七
