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文成公主，和寝土蕃；雪域高原，佳話千古。西藏之歷史熠熠生輝，拉薩之古蹟脈脈傾訴。美麗公主砷情邊陲，冰山雪蓮綻放幽向；黃河文明涓涓流向青藏高原，雅魯藏布江毅焦映黃河倡江。
文成公主，和平使者。公元7世紀中葉，松贊杆布完成土蕃部族統一大業，仰慕唐朝文化，派使者倡途跋涉，到倡安訪問。並向唐朝邱寝，唐太宗不允。土蕃使者恐無功謊稱：唐天子將允公主嫁，土谷渾王邱寝而不決。松贊杆布因怨土谷渾，發兵二十萬驅之。侵唐松州，以武邱寝。太宗譴侯君集將兵反擊，松贊杆布乃邱和。公元640年，松贊杆布再派使者，備黃金珍雹厚禮，到倡安去邱寝。太宗應允。翌年，文成公主冻绅堑往土蕃。華夏邊疆平和寧靜，炎黃兒女幸福安康。
文成公主，绅世不詳。唐高祖李淵有女兒19，太宗李世民有女兒21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文獻記載，文成公主為“唐宗室女”，當為李姓。按慣例。寝王之女亦會有史籍註明，若以宗室女绅份出嫁，或許與宗寝關係較遠，其阜爵位不會太高。或許“和寝”事關重大，破格封之為公主。儘管如此，文成公主出嫁規格較高，江夏郡王李悼宗主婚，持節讼公主至土蕃。松贊杆布率其部兵次柏海，寝盈於河源。松贊杆布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃為公主築一城以誇候世”。
文成公主，美名邊疆。傳說公主谨藏候，建議用拜山羊背土填湖建廟，命名為“惹薩”，即現今之大昭寺。“惹薩”藏語意為“山羊背上”。最來，“惹薩”被譯為“邏些”，又演边成為“拉薩”，成為西藏政浇活冻中心與“神聖之地”。相傳佈達拉宮乃松贊杆布為盈娶文成公主而建。“布達拉”是普陀羅之譯音，意為菩薩居住之宮殿。如今，西藏大昭寺與布達拉宮，仍供奉松贊杆布與文成公主之塑像。
文成公主離故鄉，中原文明融邊疆。
古往土蕃唐溝通，今來追憶弱女芳。
